جهنمی ها ---------------------- حجاب ...

jahanamiha — Mon, 28 Jul 2008 03:31:50 GMT

عشقهای شهوانی هنگامی که با تقوا و عفاف توأم گردد. یعنی در زمینه فراق و دست نارسی از یک طرف و پاکی و عفاف از طرف دیگر، سوز و گدازها و فشار و سختیهائی که بر روح وارد می شود آثار نیک و سودمندی به بار می آورد.

راسل در اینجا نیز سخنی با ارزش دارد. می گوید: " رنج برای اشخاص واجد انرژی چون وزنه گرانبهائی است. کسی که خود را کاملا سعادتمند می بیند جهدی برای سعادت بیشتر نمی کند. اما گمان نمی کنم این امر بتواند بهانه ای باشد که دیگران را رنج بدهیم تا به راه مفیدی قدم نهند، زیرا غالبا نتیجه معکوس بخشد و انسان را درهم می شکند. در این مورد بهتر است خود را تسلیم تصادفات کنیم که در سر راه ما پیش می آید ( زناشوئی و اخلاق، ص 134).

jahanamiha — Tue, 15 Jul 2008 17:36:18 GMT

ازادی و بی بند و باری

زندگى امروز در بسيارى از قسمت ها از صورت يك زندگى طبيعى بيرون رفته، از جمله كاهش شديد ازدواج، و روى آوردن جوانان به تجرّد است.

بدون ترديد اين وضع نابسامان معلول يك يا دو علّت نيست ولی در میان عوامل اقتصادی و فرهنگی و تکمیل تحصیلات و اشتغال و تهیه مسکن و .... توسعه ارتباط های نامشروع هم به چشم می خورد چرا که از يك طرف بر اثر سهولت اين ارتباط ها، زن در نظر بسيارى از جوانان به صورت يك موجود مبتذل و كم ارزش، و حتى احياناً رايگان! درآمده است كه به آسانى مى توان به او دست يافت.

و به اين ترتيب آن ارزش و اهميّت و شخصيّتى را كه در سابق در اجتماع داشت كه براى وصول به او فداكارى زيادى لازم بود به كلى از دست داده، و ديگر يك موجود گرانبها و رؤيايى كه نظر جوانان را به خود جلب كند نيست!

برهنگى روزافزون زنان، و ارایش های غلیظ و ..... در دنياى امروز به اين ابتذال كمك كرده، و اگر در آغاز عامل زودگذرى براى جلب توجّه نظر هوسبازان باشد، سرانجام به ابتذال و از ارزش افتادن زن منتهى مى گردد، و اين درست عكس آن چيز است كه اين گونه زنان انتظار آن را دارند و یا حتی به ان فکر می کنند !!

به همين دليل آن عشق هاى پاك و مقدّس و آتشينى كه در گذشته به وجود مى آمد، و سرآغاز يك پيوند زناشويى محكم مى شد. در اجتماعات امروزى اثرى از آن نيست زيرا هميشه انسان نسبت به چيزى عشق آتشين پيدا مى كند كه به آسانى در دسترس او قرار نگيرد، و معنا ندارد نسبت به يك موضوع مبتذل، و ارزان و رايگان عشق بورزد، آن هم يك عشق آتشين!

از طرف ديگر بسيارى از افراد بى بند و بار حساب مى كنند چه دليلى دارد كه تنها براى دسترسى به يك زن زير بار هزار گونه شرايط و مسئوليّت هاى ازدواج بروند، در حالى كه بدون قبول هيچ يك از اين شرايط و مسئوليّت ها دسترسى به افراد زيادى مى توانند پيدا كنند؟!

و لذا اين افراد چون به عواقب شوم بى بند و بارى جنسى واخلاقى آشنا نيستند و تنها به ازدواج، و زن از نظر اشباع غريزه جنسى مى نگرند، اصولا تن به ازدواج و آن همه شرايط و مسئوليّت ها را يك كار احمقانه مى دانند! و لذا همه يا قسمت عمده زندگى خود را به حال تجرّد مى گذرانند.

به همين جهت در جوامع غربى كه اين آزادى و بى بندوبارى بيشتر است ازدواج كاهش بيشترى پيدا كرده، و اگر ازدواجى صورت مى گيرد در سنين بالاست، و تازه اين ازدواج ها هم به قدرى سست و بى دوام است كه غالباً به بهانه هاى كوچك و گاهى مضحك از هم گسسته مى شود!

jahanamiha — Sun, 13 Jul 2008 04:09:18 GMT

ابتذال و سقوط شخصیت زن

هنگامى که جامعه زن را با اندام برهنه بخواهد، طبیعى است روز به روز تقاضاى آرایش بیشتر و خودنمائى افزونتر از او دارد، و هنگامى که زن را از طریق جاذبه جنسیش وسیله تبلیغ کالاها و دکور اطاقهاى انتظار، و عاملى براى جلب جهانگردان و سیاحان و مانند اینها قرار بدهند، در چنین جامعه اى شخصیت زن تا سرحد یک عروسک، یا یک کالاى بى ارزش سقوط مى کند، و ارزشهاى والاى انسانى او به کلى به دست فراموشى سپرده مى شود، و تنها افتخار او جوانى و زیبائى و خودنمائیش مى شود. و به این ترتیب مبدل به وسیله اى خواهد شد براى اشباع هوسهاى سرکش یک مشت آلوده فریبکار و انسان نماهاى دیو صفت!

در چنین جامعه اى چگونه یک زن مى تواند با ویژگیهاى اخلاقیش، علم و آگاهى و دانائیش جلوه کند، و حائز مقام والائى گردد؟!
براستى درد آور است که در کشورهاى غربى، و غرب زده، بیشترین اسم و شهرت و آوازه و پول و درآمد و موقعیت براى زنان آلوده و بى بند و بارى بود که به نام هنرمند و هنرپیشه، معروف شده بودند، و هر جا قدم مى نهادند گردانندگان این محیط آلوده براى آنها سر و دست مى شکستند و قدمشان را خیر مقدم مى دانستند!

jahanamiha — Wed, 27 Feb 2008 03:49:56 GMT

فعالیت اقتصادی

يكی از فعاليت های اقتصادی رائج بی حجابی, استخدام نيروی زنانگی , ادا و اطوار و ژستهای زنانه و جاذبه جنسی یک دختر خوشکل برای جلب مشتری توسط فروشندگان می باشد . آيا اين فعاليت اقتصادیِِ ِاجتماعی است ؟!! يا كلاهبرداری و رذالت !!

نمی گویم که زن را در كيسه سياه بپيچيدم ولی آيا بايد طوری لباس‏ بپوشد و در اجتماع عمومی ظاهر شود كه جاذبه جنسی خود را به مردان‏ شهوتران و چشم چران نشان بدهد و از آنی كه هست بهتر و جاذبتر برای‏ آنها جلوه گر شود؟!!
می دانم .....می دانم .....اين مدها و لباسهای تحريك آميز برای‏ اينست كه بانوان آن لباسها را برای همسرانشان بپوشند ؟ !! و جاذبه های جنسی و ادا واطورهای زنانه خودر ا برای تهييج شوهران خود و صيادی دل انان قرار دهند؟!

jahanamiha — Fri, 01 Feb 2008 12:15:43 GMT

توهین به حیثیت و ازادی زن!!
وظيفه‏ای که تحت عنوان حجاب بر عهده زن‏ نهاده شده كه در معاشرت و برخورد با مرد بايد كيفيت خاصی را در لباس‏ پوشيدن و.... مراعات كند . با حيثيت و كرامت او منافات ندارد و تجاوز به ازادی یا توهین محسوب نمی شود.
اگر رعايت پاره‏ای مصالح اجتماعی ، زن يا مرد را مقيد سازد كه در معاشرت روش خاصی را اتخاذ كنند و طوری راه بروند كه آرامش ديگران را بر هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بين نبرند چنين مطلبی را " زندانی كردن‏ " يا " بردگی " نمی‏توان ناميد و آن را منافی حيثيت انسانی و اصل " آزادی " فرد نمی‏توان دانست .

شرافت زن اقتضاء می‏كند كه هنگامی كه از خانه بيرون می‏رود متين و سنگين‏ و با وقار باشد ، در طرز رفتار و لباس پوشيدنش هيچگونه عمدی كه باعث‏ تحريك و تهييج شود به كار نبرد ، عملا مرد را به سوی خود دعوت نكند ، زباندار لباس نپوشد ، زباندار راه نرود ، زباندار و معنی‏دار به سخن خود آهنگ ندهد . چه آنكه گاهی اوقات ژستها سخن می‏گويند ، راه رفتن انسان‏ سخن می‏گويد ، طرز حرف زدنش يك حرف ديگری می‏زند ، فرياد بزند كه به دنبال من بيا ، سر بسر من بگذار ، متلك بگو ، در مقابل من زانو بزن ، اظهار عشق و پرستش كن .ايا حيثيت زن ايجاب می‏كند كه اينچنين باشد ؟

اگر كسی بگويد زن را بايد در خانه حبس و در را به رويش قفل كرد و به هيچ وجه اجازه بيرون رفتن از خانه به او نداد ، البته اين با آزادی‏ و حيثيت انسانی و حقوق خدادادی زن منافات دارد . چنين چيزی در اسلام نبوده و نيست . فقط دو مسأله وجود دارد ، يكی اينكه بايد پوشيده باشد و بيرون رفتن به‏ صورت خودنمائی و تحريك آميز نباشد . و ديگر اينكه مصلحت خانوادگی ايجاب می‏كند كه خارج شدن زن از خانه توأم با جلب رضايت شوهر و مصلحت انديشی او باشد . البته مرد هم بايد در حدود مصالح خانوادگی نه بيشتر نظر بدهد . بیست و سوم محرم الحرام

jahanamiha — Mon, 28 Jan 2008 15:52:20 GMT

استواری اجتماع

بايد زن ايرانی به بهانه " تجدد " و " تقدم " و " مقتضيات‏ زمان " هر روز و هر ساعت با ماتيك ، سرخاب ، كرم ، پودر ، سايه چشم و.... خود را در معرض نمايش بگذارد تا بتواند به تجدد و پیشرفت برسد!!!
كشانيدن تمتعات جنسی از محيط خانه به اجتماع ، اجتماع را ضعيف می‏كند . بی حجابی و ترويج روابط آزاد جنسی موجب فلج كردن نيروی اجتماع است .
اسلام‏ هرگز نمی‏خواهد زن بيكار و بيعار بنشيند و وجودی عاطل و باطل بار آيد .
پوشانيدن بدن به استثناء وجه و كفين مانع هيچگونه فعاليت فرهنگی يا اجتماعی يا اقتصادی نيست . آنچه موجب فلج كردن نيروی اجتماع است آلوده‏ كردن محيط كار به لذتجوئيهای شهوانی است .
آيا اگر پسر و دختری در محيط جداگانه‏ای تحصيل كنند یا در يك محيط درس ب‏خوانند دختران بدن خود را بپوشانند و هيچگونه آرايشی نداشته باشند بهتر درس می‏خوانند و فكر می‏كنند و به سخن استاد گوش می‏كنند يا وقتی كه‏ كنار هر پسری يك دختر آرايش كرده با دامن كوتاه تا يك وجب بالای زانو نشسته باشد ؟
آيا اگر مردی در خيابان و بازار و اداره و كارخانه و غيره‏ با قيافه‏های محرك و مهيج زنان آرايش كرده دائما مواجه باشد بهتر سرگرم‏ كار و فعاليت می‏شود يا در محيطی كه با چنين مناظری روبرو نشود ؟
حقيقت اينست كه اين وضع بی حجابی رسوا كه در ميان ما است و از اروپا و آمريكا هم داريم جلو می‏افتيم از مختصات جامعه‏های پليد سرمايه‏داری غربی‏ است و يكی از نتائج شهوترانيهای سرمايه‏داران غرب است ، بلكه يكی از طرق و وسائلی است كه آنها برای تخدير و بی حس كردن اجتماعات انسانی به كار می‏برند .

jahanamiha — Sat, 26 Jan 2008 02:54:25 GMT

حجاب و استحكام پيوند خانوادگی

یکی از فلسفه های حجاب اختصاص يافتن استمتاعات و التذاذهای جنسی به محيط خانوادگی و در كادر ازدواج مشروع می باشد,همسر قانونی شخص از لحاظ روانی عامل خوشبخت كردن او به شمار برود ، در حالی كه در سيستم آزادی كاميابی ، همسر قانونی از لحاظ روانی يك نفر رقيب و مزاحم به شمار می‏رود.
معاشرتهای آزاد و بی‏بند وبار پسران و دختران ، ازدواج را به صورت يك‏ وظيفه و محدوديت در آورده است كه بايد آن را با توصيه‏های‏ اخلاقی و يا احيانا - چنانكه برخی از جرائد پيشنهاد می‏كنند - با اعمال زور بر جوانان تحميل كرد .

بعضی‏ها مانند برتراند راسل پنداشته‏اند كه جلوگيری از معاشرتهای آزاد صرفا به خاطر اطمينان مرد نسبت به نسل است ، برای حل اشكال ، استفاده‏ از وسائل ضد آبستنی را پيشنهاد كرده‏اند ، در صورتی كه مسأله ، تنها پاكی‏ نسل نيست . مسأله مهم ديگر ايجاد پاكترين و صميمی‏ترين عواطف بين زوجين‏ و برقرار ساختن يگانگی و اتحاد كامل در كانون خانواده است . تأمين اين‏ هدف وقتی ممكن است كه زوجين از هرگونه استمتاع از غير همسر يا همسران‏ قانونی چشم بپوشند ، مرد چشم به زن ديگر نداشته باشد و زن نيز در صدد تحريك و جلب توجه كسی جز شوهر خود نباشد ، و اصل ممنوعيت هر نوع‏ كاميابی جنسی در غير كادر خانواده حتی قبل از ازدواج هم رعايت گردد .

زنی که عشق خود را در جای ديگر جستجو می‏كند و با مرد مورد علاقه‏ خود همبستر می‏شود ، چه اطمينانی هست كه از مرد مورد علاقه‏ خود آبستن نشود , قطعا چنين زنی‏ مايل است كه فرزندی كه به دنيا می‏آورد از مرد مورد علاقه‏اش باشد. دنيای اروپا عملا نشان داده است كه با وجود وسائل ضد آبستنی ، آمار فرزندان غير مشروع وحشت‏آور است .

بنابراین هر چيزی كه موجب تحكيم پيوند خانوادگی و سبب صميميت رابطه زوجين گردد ، در ايجاد آن بايد حداكثر كوشش مبذول شود . و بالعكس هر چيزی كه‏ باعث سستی روابط زوجين و دلسردی آنان گردد به حال زندگی خانوادگی‏ زيانمند است و بايد با آن مبارزه كرد .

jahanamiha — Wed, 23 Jan 2008 02:31:47 GMT

چرا اينهمه بيماری روانی زياد شده است ؟

علتش آزادی‏ اخلاقی و جنسی و تحريكات فراوان سكسی است كه به وسيله جرائد و مجلات و سينماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غير رسمی و حتی خيابانها و كوچه‏ها انجام می‏شود .

نبودن حريم ميان زن و مرد و آزادی معاشرتهای بی بندوبار ، هيجانها و التهابهای جنسی را فزون می‏بخشد و تقاضای سكس را به صورت يك عطش روحی‏ و يك خواست اشباع نشدنی در می‏آورد.

بشر برای عشقهای جنسی خود موسيقی خاصی دارد, روح تحريك پذير هيچ مردی از تصاحب زيبا رويان و هيچ زنی از متوجه كردن‏ مردان و تصاحب قلب آنان و باعخره هيچ دلی از هوس سير نمی‏شود .

و از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام ناشدنی است و هميشه مقرون‏ است به نوعی احساس محروميت . دست نيافتن به آرزوها به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بيماريهای روانی می‏گردد .

نظر تصاحب‏ قلبها و دلها مرد شكار است و زن شكارچی ، همچنانكه از نظر تصاحب جسم و تن ، زن شكار است و مرد , زن به حكم‏ طبيعت خاص خود می‏خواهد دلبری كند و مرد را دلباخته و در دام علاقه به‏ خود اسير سازد . لذا دستور پوشش هم برای آنان مقرر گرديده است .

jahanamiha — Tue, 22 Jan 2008 02:47:18 GMT

اولين‏ قربانی آزادی و بی‏بند و باری

مسأله اينست كه زن چه بكند ؟ پوشيده بيرون‏ بيايد يا عريان ؟ کسی كه مسأله به نام او عنوان می‏شود زن است ، و مسأله با لحن دلسوزانه‏ای طرح می‏شود كه آيا بهتر است زن آزاد باشد يا اسير و در حجاب ؟

حقيقت اينست كه در مسأله حجاب سخن اين نيست كه آيا زن خوب است پوشيده در اجتماع ظاهر شود يا عريان ؟

روح سخن اينست كه آيا زن و تمتعات مرد از زن بايد رايگان باشد ؟

آيا مرد بايد حق داشته باشد كه از هر زنی در هر محفلی حداكثر تمتعات‏ را به استثناء زنا ببرد يا نه ؟

فلسفه حجاب بخاطر جنبه روانی, خانوادگی , اجتماعی و بالا بردن احترام زن و جلوگيری از ابتذال او است. مرد در عمق روح خويش از ابتذال زن و از تسليم و رايگانی او متنفر است . مرد هميشه عزت و استغناء و بی‏ اعتنائی زن را نسبت به خود ستوده است.

چه خوش نازی است ناز خوبرويان زديده رانده را از ديده جويان

اولين‏ قربانی آزادی و بی‏بند و باری امروز زنان و مردان ، عشق و شور و احساسات‏ است .

حجاب از يك مسأله كلی ريشه می‏گيرد ‏ كه انواع التذاذهای جنسی ، چه بصری و لمسی و چه نوع ديگر به‏ محيط خانوادگی و در كادر ازدواج قانونی اختصاص یابد.

jahanamiha — Mon, 21 Jan 2008 03:34:18 GMT

دل ربودن از شوهر

غريزه خودآرائی و شكارچيگری در زن غريزه عجيبی است . وای اگر مردان هم‏ به آن دامن بزنند و مدسازان نواقص آن را هم برطرف كنند و مصلحين اجتماع !! هم تشويق كنند . متأسفانه تقليد از زنان غربی برای هدف و منظور ديگری‏ است.

اصولا اگر التذاذهای جنسی و منظورهای شهوانی در كار نيست چه اصراری است كه‏ بيرون رفتن زن به اين شكل باشد ؟

نمی‏گوئيم خود را در كيسه سياه بپيچيد ولی اين مدها و لباسهای تحريك آميز برای چه به وجود آمده است ؟

لابد برای‏ اينست كه بانوان آن لباسها را برای همسرانشان بپوشند!! و در اجتماع ظاهر شوند كه برجستگی پستانهايشان و حرکات ماهيچه‏های كفل را از آنطور كه هست بهتر و جاذبتر برای‏ مردان‏ شهوتران و چشم چران نشان بدهند !!و چاقی و زيبائی مصنوعی خود را برای فريفتن و دل ربودن شوهر!! خود بکار گیرند .